Şaban Ayı

Makaleyi PDF formatında kaydet


Şaban ayı (Arapça: شَهر شَعبان) , hicri kameri aylardan biridir ve Recep ve Ramazan ayları arasında yer alır. Bu ayın kendine özgü adap ve fazileti vardır.


Şaban Ayı ve Fıkıh

[Düzenle]

Fıkhi hükümler hususunda bu ay taharet, namaz, oruç, hac ve nikah bablarında bahsedilir.

Şaban Ayının Fazileti

[Düzenle]

Şaban ayı, mübarek aylardan olup çok büyük fazilete sahiptir. Zira bu ayın ortası (on beşinci günü) beşeriyetin kurtarıcısı Hz. Mehdi’nin (a. f) doğum günüdür ve bu ayın en faziletli gece ve gündüzlerinden biridir.

Şaban Ayının Özel Adabı

[Düzenle]

Bu kutlu ayın taşıdığı özel adap hakkında şunları zikredebiliriz:
Her geceye özel namaz kılmak,
[1] Muhammed b. Hasan Hurr’i Amili, Vesail’uş-Şia, c. 8, s. 100-103.    

Tüm günlerinde veya bazı günlerinde oruç tutmak.
[2] Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 17, s. 113.    

ve bu ayda çokça Mülk suresini okumak müstehaptır.
[3] Muhammed b. Hasan Hurr’i Amili, Vesail’uş-Şia, c. 8, s. 24.    

Ayrıca Şaban ayının on beşinci gecesi gusletmek,
[4] Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 5, s. 37.    

o geceyi ibadetle geçirmek,
[5] İbn Fahd’i Hilli, er-Resail’ul-Aşer, s. 433.    
[6] Hidayet’ul-Ümmet, c. 3, s. 270.    

Kumeyl duasını okumak,
[7] Muhammed b. Hasan Tusi, Misbah’ul-Muteheccid, s. 844.    

İmam Hüseyin’i (a. s) ziyaret etmek,
[8] Yusuf Bahrani, el-Hedaik’un-Nazire, c. 17, s. 434.    

dört rekat özel bir namaz kılmak,
[9] Muhammed b. Hasan Tusi, Misbah’ul-Muteheccid, s. 839.    

Yine Cafer’i Tayyar namazı kılmak, bu gece müstehaptır.
[10] Muhammed Kazım Tabatabai Yezdi, el-Urvet’ul-Vuska, c. 3, s. 405.    

Şaban ayının on beşinci gecesi ve son gecesi cinsel ilişkide bulunmak,
[11] Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 29, s. 55-56.    
ayrıca yirmi altıncı günü ve bir rivayete göre de yirmi dördüncü günü yolculuk etmek mekruhtur.
[12] Yusuf Bahrani el-Hedaik’un-Nazire, c. 14, s. 40.    


Şek Günü Orucu

[Düzenle]

Şaban ayının otuzuncu günü, “Ramazan ayının biri mi yoksa Şaban ayının son günü mü?” konusunda şüpheye düşüldüğünde meşhura göre Ramazan ayı niyeti ile oruç tutmak sahih değildir. Ancak Şaban ayı niyetiyle müstehap oruç tutmak sahihtir. Eğer sonradan o günün Ramazan ayının ilk günü olduğu anlaşılırsa, tutulan oruç farz orucun yerine geçer.
[13] Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 16, s. 207-212.    


Ramazan Ayı Hilalinin Görülmesinin Sabit Olması

[Düzenle]

Ramazan ayının kesin olarak belli olmasının yollarından biri de, Şaban ayının otuz günde tamamlanmasıdır.
[14] Muhammed b. Cemaleddin Mekkî Amili, er-Ravzat’ul-Behiyye fi Şerhi’l-Lüm’eti’d-Dımeşkiyye, c. 2, s. 109.    


Dipnot

[Düzenle]
 
1. ↑ Muhammed b. Hasan Hurr’i Amili, Vesail’uş-Şia, c. 8, s. 100-103.    
2. ↑ Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 17, s. 113.    
3. ↑ Muhammed b. Hasan Hurr’i Amili, Vesail’uş-Şia, c. 8, s. 24.    
4. ↑ Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 5, s. 37.    
5. ↑ İbn Fahd’i Hilli, er-Resail’ul-Aşer, s. 433.    
6. ↑ Hidayet’ul-Ümmet, c. 3, s. 270.    
7. ↑ Muhammed b. Hasan Tusi, Misbah’ul-Muteheccid, s. 844.    
8. ↑ Yusuf Bahrani, el-Hedaik’un-Nazire, c. 17, s. 434.    
9. ↑ Muhammed b. Hasan Tusi, Misbah’ul-Muteheccid, s. 839.    
10. ↑ Muhammed Kazım Tabatabai Yezdi, el-Urvet’ul-Vuska, c. 3, s. 405.    
11. ↑ Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 29, s. 55-56.    
12. ↑ Yusuf Bahrani el-Hedaik’un-Nazire, c. 14, s. 40.    
13. ↑ Muhammed Hasan Necefi Cevahiri, Cevahir’ul-Kelam, c. 16, s. 207-212.    
14. ↑ Muhammed b. Cemaleddin Mekkî Amili, er-Ravzat’ul-Behiyye fi Şerhi’l-Lüm’eti’d-Dımeşkiyye, c. 2, s. 109.    


Kaynakça

[Düzenle]

Ferheng’i Fıkh'ı Mutabık Mezheb’i Ehli Beyt, c. 4, s. 680-681.    


Bu sayfadaki kategoriler : Hicri Takvim | Hz. Mehdi (a.f) | Kameri Aylar | Mübarek Üç Aylar
جعبه ابزار