Ölüye Kuran Okumak

Makaleyi PDF formatında kaydet



Ölüye Kuran okumak, Müslümanlar arasında yaygın bir uygulama olup dini metinlerde de yer verilen bir konudur. Bu konuda okunan sure, zamanı, fazileti ve sevabı hakkında birçok rivayet vardır.


İslam'da Ölümün Manası

[Düzenle]

İslam’ın bakışında ölümün manası insanın zail ve yok olması değildir. Bilakis ölümün manası, yok olmayan insan ruhunun bedenden ilişki ve irtibatını kesmesi, neticede bedenin çürümesi, ruhun belirli bir zamana dek hayatına devam etmesi ve sonra yeniden bedene dönmesidir.
[1] Tabatai, Seyid Muhammed Hüseyin, Amuzeş-i Din, Telfik ve Tamzim: Ayetullahi, Seyid Mehdi, s. 133, Defter-i İntişarat-ı İslamî, 1375 h. ş


Kuran’da Ölüm Hakikati

[Düzenle]

Kuran'ı Kerim, ölüm hakikati konusunda yüzlerce ayet içerir. Örneğin Yüce Allah şöyle buyuruyor: “(Kafirler dediler ki: ) Biz toprakta yok olduktan sonra mı, biz mi yeniden yaratılacakmışız? Hayır, onlar Rablerine kavuşmayı inkâr etmektedirler. De ki: Sizin için görevlendirilen ölüm meleği canınızı alacak, sonra Rabbinize döndürüleceksiniz. ”

Rivayetlerde Ölüm Hakikati

[Düzenle]

Kuran'ı Kerim haricinde İslami metinlerde yani rivayetlerde de bu konu geniş şekilde ele alınmış ve sahih ve mütevatir hadisler nakledilmiştir. Yüce İslam Peygamberi (s. a. a) şöyle buyuruyor: “Mümin bireylerin dünyadan ayrılması karanlık, darlık ve baskılardan aydın ve geniş bir alana giren bebeğin anne karnından çıkması gibidir. ” İmam Ali (a. s) şöyle buyuruyor: “Ey insanlar biz ve sizler yok olmak için değil, baki kalmak için yaratıldık. Sizler ölüm ile dünyadan gitmemektesiniz, sadece bir evden başka bir eve taşınmaktasınız. Bundan dolayı tarafına hareket etmeniz gereken ve ebedi kalacağınız evin azık ve erzakını hazırlayın. ” İmam Hasan’dan (a. s) ölüm nedir diye soruldu ve kendisi şöyle buyurdu: “Ölüm mümine nasip olan en güzel sevinçlerdendir. ” İmam Hüseyin (a. s) şöyle buyuruyor: “Ölüm sizi dünya dertlerinden Allah’ın refah ve lütfuna ulaştıran bir köprüdür ve Allah’ın düşmanları içinse saraydan zindana intikal etmektir. ” Neticede ayet ve rivayetler ölmeyle ve cesedin çürümesiyle ruha bir zarar gelmediğini göstermektedir. Ruhumuz olduğu gibi kalmakta ve kendi başına bağımsızlık ve öznellik taşımaktadır; zira bizim şahsiyetimiz beden ve cesedimizle değil, ruh ve canımız iledir. Ölüm yokluk, bitiş ve fena değildir. Sadece bir âlemden başka bir âleme intikal etmektir ve insan hayatı bir şekilde sürmektedir.

Ölüler İçin Kuran Okumak

[Düzenle]

İnsan öldükten sonra kendisinin yakınları ve diğer müminlerin bazı farz amelleri yapması gerekir. Gusül, kefenleme, namaz, defnetme ve ölünün edebildiğince çabuk kaza edilmesi gereken farzları bu kabildendir. Bunun yanı sıra ölüler için bazı amellerin yapılması da müstehaptır. Sadaka vermek, dua etmek ve Kuran okumak bunlardan sayılır.

← İki Delil


Ölüler için Kuran okumanın müstehap olduğunu ispat etmek hakkında ise iki tür delil öne sürülebilir:

←← Geçmişlerin Hatırlanması


Birinci türde genel olarak ölü ve göçmüşlerinizi hatırlayın ve kendi iyi işlerinizden onları faydalandırın diye belirten rivayetler mevcuttur. Çok açık olduğu üzere Kuran okumak da iyi ve beğenilen işlerdendir. Bu hususta bazı rivayetler mevcuttur ve onların bazılarına işaret ediyoruz:
1. Allah Resulünden (s. a. a) şöyle nakledilmiştir: Kabirlerde dinlenen ölülerinizi unutmayın. Ölüleriniz sizin iyiliğinizi beklemektedir. Ölüleriniz hapistedir ve sizin iyi işlerinize göz dikmişlerdir. Onların bir iş yapacak güçleri yoktur, sizler sadaka ve dua onlara hediye edin. ”
2. İmam Sadık (a. s) şöyle buyurmaktadır: “Dirinin kendisine verilen hediyeden dolayı sevinmesi gibi, ölü de kendisi için istenen rahmet ve bağışlanmadan dolayı sevinir. ”

←← Kuran Okumanın Etkileri


İkinci türde ise ölüler için Kuran okumanın etkilerini beyan hadisler mevcuttur. Mesela İmam Rıza (a. s) şöyle buyurmaktadır: Her kim bir müminin kabrini ziyaret eder ve kabrinin başında yedi defa Kadir suresini okuyacak olursa, Allah onu kabir sahibiyle birlikte bağışlar. ”

Dipnot

[Düzenle]
 
1. Tabatai, Seyid Muhammed Hüseyin, Amuzeş-i Din, Telfik ve Tamzim: Ayetullahi, Seyid Mehdi, s. 133, Defter-i İntişarat-ı İslamî, 1375 h. ş
2. Secde, 10-11.    
3. Gerdeaveri ve tercüme, Payande, Ebu’l-Kasım, Nehcü’l-Fesahe, hadis. 2645    
4. Şeyh Mufid, el-İrşad, c. 1, s. 238, İntişarat-ı İslamiye.    
5. Feyz Kaşani, Molla Muhammed Muhsin, Muheccetü’l-Beyza, c. 8, s. 254, Çaphane-i Saduk, Tahran.    
6. Feyz Kaşani, Molla Muhammed Muhsin, Muhecebbetü’l-Beyza, c. 8, s. 255    .
7. Nuri, Muhaddis, Müstedreku'l Vesail, c. 2, s. 114    
8. Feyz Kaşani, Molla Muhammed Muhsin, Muhecebbetü’l-Beyza, c. 8, s. 292.    
9. Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l-Envar, c. 82, s. 169    


Kaynakça

[Düzenle]

İslamquest sitesi "Ölüler İçin Kuran Okumak" makalesinden yararlanılmıştır.    






جعبه ابزار