[Düzenle] Aynı şekilde bu amelin yerine getirilmesi emri Allah Resulüne (s. a. a) nispet edilir. Bu rivayetle birlikte İslam’da itikaf ibadetinin sevap ve mükafatının çok olduğu, ayrıca caiz olup hatta müstehap bir amel olduğu ortaya çıkmaktadır. Rivayete göre Hz. Muhammed (s. a. a) , hicret olayında Medine’ye girdikten sonra ilk Ramazan ayının ilk on günü, bir sonraki yıl ise ikinci on günü ve üçüncü yılda ise son on gününü mescitte itikaf halinde geçirmiştir. Bundan sonraki yıllarda ise Ramazan aylarının son on gününde itikaf ibadetini yerine getirmişlerdir.
[4]Cami’ul-Ehadis eş-Şia fi Ahkam’iş-Şeriat, c. 11, s. 763.
İslam fakihlerine göre, haram kılınan günler hariç yılın tüm günlerinde itikafa girmek caizdir. Ancak Ramazan ayında özellikle son on gününde itikafa girmek ise daha faziletlidir.