Rivayetlerde Tin ve Zeytin

Makaleyi PDF formatında kaydet


Tin suresi (Arapça: سورة التین) tefsirinde Fırat tefsirinde Tin’den maksadın İmam Hasan (a.s) ve zeytinden maksadın da İmam Hüseyin (a.s) olduğu hakkında bir hadis nakledilmiştir. Bu makalemizde kısaca konu hakkında değerlendirmede bulunacağız.


Rivayetlerde Tin (İncir) ve Zeytin

[Düzenle]

Kur’an-ı Kerim zahiri manaya sahip olmakla birlikte birçok batini manaya da sahiptir. Örneğin Tin suresinin birinci ve ikinci ayetlerinde Yüce Allah’ın üzerlerine yemin ettiği tin ve zeytinin zahiri manası, halkın bildiği incir ve zeytin ağaçlarının mahsulü olan incir ve zeytin olabilir.

← İmam Hasan ve İmam Hüseyin (a. s)


Kur’an’ın gerçek tefsircisi olan masumlardan bazı ayetler hakkında ayetlerin batinına işaret eden hadisler nakledilmiştir. Bunun bir örneği yukarıda işaret edildiği şekilde hadislerde geçmektedir. Bu anlamıyla İmam Hasan ve İmam Hüseyin (a. s) velayet ağacının birer meyveleridir.
عَنْ ابْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ التِّينُ الْحَسَنُ وَ الزَّيْتُونُ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
[1] Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l Envar, c:24, s:105, Müessesetu ‘l-Vefa, Beyrut, 1409 h. k,    


← Medine ve Mescd-i Aksa


Aynı şekilde başka manalar da göz önünde bulundurulmuş olabilir. Nitekim bir başka rivayette Tin’den maksadın Peygamber şehri ve Zeytin’den maksadın da Müslümanların ilk kıblesi olan Beytü’l-Mukaddes olduğu belirtilmiştir
"عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنَ الْبُلْدَانِ أَرْبَعَةً فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ التِّينُ الْمَدِينَةُ وَ الزَّيْتُونُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ وَ طُورُ سِينِينَ الْكُوفَةُ وَ هَذَا الْبَلَدُ الْأَمِينُ مَكَّةُ".
[2] Hürr’ü Amuli, Vesailu’ş Şia, c. 14, s. 361, hadis 19389, Müesseseti Al’ul Beyt (a. s) , Kum, 1409 h. k,    


← Tefsir-i Kummi’de


Hakeza Kummî tefsirinde şöyle nakledilmiştir: İncir Allah Resulü (s. a. a) , zeytin Müminlerin Önderi, “Tur-u Sinin” Hasan ve Hüseyin ve “hazal beledi’l- emin” imamlardır.
"وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ, قَالَ التِّينِ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ الزَّيْتُونِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ طُورِ سِينِينَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ الْأَئِمَّةُ (ع) "
[3] Kummi, Ali bin İbrahim, Tefsiri’l Kummi, c. 2, s. 429, Daru’l Kitap, Kum, 1367 h. ş,    

Bundan dolayı Fırat tefsirinde nakledilmiş olan hadis, bu türden aktarılan benzeri hadislerin sadece bir numunesidir.

Dipnot

[Düzenle]
 
1. ↑ Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l Envar, c:24, s:105, Müessesetu ‘l-Vefa, Beyrut, 1409 h. k,    
2. ↑ Hürr’ü Amuli, Vesailu’ş Şia, c. 14, s. 361, hadis 19389, Müesseseti Al’ul Beyt (a. s) , Kum, 1409 h. k,    
3. ↑ Kummi, Ali bin İbrahim, Tefsiri’l Kummi, c. 2, s. 429, Daru’l Kitap, Kum, 1367 h. ş,    


Kaynakça

[Düzenle]

30/01/2022 tarihinde İslamquest sitesi " Tin suresinin tefsiri hakkında Fırat tefsirinde Tin’den maksadın İmam Hasan ve zeytinden maksadın da İmam Hüseyin olduğu hakkında bir hadis yer almaktadır. Bu hadis ve benzerleri esasen muteber midir?" adlı makaleden alınmıştır.    


Bu sayfadaki kategoriler : Tin Suresi
جعبه ابزار