Abdest Ayeti

Makaleyi PDF formatında kaydet



Abdest ayeti yahut Kıyam Ayeti ve bir diğer adıyla Mesh Ayeti, Maide suresinin 6. ayetinde anlatılan hükümlere denmektedir.


Kuran’da Abdest Alma Ayeti

[Düzenle]

آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکمْ وَ أَیدِیکمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکمْ وَ أَرْجُلَکمْ إِلَى الْکعْبَینِ...»
[1] Maide, 6.    
(Ey iman edenler! Namaz için kalktığınızda yüzünüzü ve dirseklerinize kadar (dirseklerle birlikte) ellerinizi yıkayın ve başınızı ve üzerindeki çıkıntılara (veya topuklara) kadar ayaklarınızı meshedin.) Bu ayet, namaz için gerekli olan abdestin nasıl alınacağını anlatır. Ayette geçen ifadeler ise şu şekildedir: Yüzü yıkamak, dirseklerden (itibaren) iki kolu yıkamak, başı meshetmek ve ayakları meshetmek.

Ayette «إِلَى الْمَرافِقِ» tan Maksat

[Düzenle]

Ayette geçen «إِلَى الْمَرافِقِ» (dirseklere kadar) ifadesi, yıkamanın başlangıcı ve sonunu değil abdestte yıkama miktarını belirtir. Bu da şu demektir: Omuz, pazu ve dirsekler (hariç) tüm kol yıkanmalıdır.

← Kolun Yıkanmasında Başlangıç Noktası


Kolu yıkamanın parmak uçlarından mı yoksa dirseklerden mi başlanması hususunda yıkamanın, dirseklerden itibaren başlanması belirtilmiştir.

Ayette Başın Meshedilmesi

[Düzenle]

Zikredilen ayette «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکمْ» (Başınızı meshedin) ifadesinden maksat, başın bir kısmının meshedilmesidir.

Ayette Aşık Kemiği’nden Maksat

[Düzenle]

Ayette geçen «کعب» (aşık kemiği) tabirinde, maksat “ayağın üst kısmındaki kemikler midir yoksa eklem bölgesindeki yanlarda bulunan kemikler midir?” farklı görüşler mevcuttur.

Abdestin Farz Oluşu ve Namaz

[Düzenle]

Ayetteki «إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ» (Namaza kalktığınızda) ifadesinden anlaşılıyor ki abdest, namaz dışında bir farz amel değildir. Zira ayetten anlaşılan o ki “eğer namaz kılmaya kasıt ve niyet yoksa, abdest almak farz değildir” mefhumu ortaya çıkmaktadır.
[4] Kenz’ul-İrfan, c. 1, s. 43.


Dipnot

[Düzenle]
 
1. Maide, 6.    
2. Cevahir’ul-Kelam, c. 2, s. 215-224.    
3. Cevahir’ul-Kelam, c. 1, s. 10.    
4. Kenz’ul-İrfan, c. 1, s. 43.


Kaynakça

[Düzenle]

Ferheng’i Fıkh'ı Mutabık Mezheb’i Ehli Beyt, c. 1, s. 212    






جعبه ابزار