Geçmişlerin Şeriati

Geçmiş şeriatler(Arapça: شریعة السلف), önceki şer’i hükümlerin Müslümanlar için muteber olup olmamasına değinir.

İçindekiler

Tanım

Geçmiş şeriatler, önceki peygamberlere gönderilip kendi zamanı için genellik ifade eden şer’i hükümlerdir, örneğin: Yahudilik ve Hrıstiyanlık.
Bazıları geçmiş ümmetlere ait şeraitin Müslümanlar için hiçbir şekilde hüccet olmadığına inanıyorlar. Çünkü bu düşünceye göre önceki şeriat İslam’ın gelmesiyle iptal olmuştur. Eğer geçmiş şeriatteki bir hüküm İslam dininde bir hüküm ile uyum içinde olursa da bu o hükmün geri geldiğini değil sadece benzerliğini ifade eder.
Bir grup ise Kur’an’da ve sünnette kıssa adıyla nakledilen ve İslam şeraitinde kalıcı olduğuna dair kayıt bulunmayan hükümler bizim için de kapsayıcılık ifade eder, şeklinde inanıyor.
Önceki şeriatin fıkhi kaynak olarak tanınması Hicretin 2. yy. sonlarına dayanır. Ebu Hanife, Malik ibn Enes, Muhammed b. İdris Şafii o dönemde önceki şeraitleri fıkhi kaynak olarak tanmışlardır.
Adı geçen Ehli Sünnet alimleri geçmiş şeriatleri İslami kaynaklarda hükme ulaşabilmek için veri bulamadıklarında kullanmışlardır.

Dipnot

[Düzenle]

1.	↑ Cennati, Muhammed İbrahim,Menabi İçtihadi (Ez Didgah Mezahib islami) , s. 384
2.	↑ Muhammed Taki, Tabatabai Hekim, Usul’ul-Ammet’ul-Fıkh’ul-Mugarin, s. 429
3.	↑ Ebu Zuhre, Usul’ul-Fıgh, s. 286
4.	↑ Ali Naki Haydari,Usul’ul-İstinbat, s. 339
5.	↑ Muhammed Hızri, Usul’ul-Fıgh, s. 410
6.	↑ Vehbe Zuheyli, Usul’ul-Fıgh İslami, c. 2, s. 838

Kaynakça